收藏本页 | 设为主页 | 网站首页  

上海雷煜自动化科技有限公司

主营:模温机,吹瓶机,制袋机,植保无人机

网站公告
欢迎光临上海雷煜自动化科技有限公司
详情咨询客服QQ:553987032
有事儿您Q我!
?
公司资讯
站内搜索
 
899189手机最快报码室
李蔚:《璇玑诗图》议论(六)开奖最快报码现场
发布时间:2019-11-30        浏览次数:        

  诗词艺术趋向成熟的本相,也是诗词艺术趋向成熟的象征。而回文文学一旦映现,就拥有了网罗文苑、充盈磅礴的威力,历千年而不衰,开荒了诗坛空前未有的宽广天地,终至成为你们国危险的文学家数之一,著作累计在万件以上,是遍及陶染你们国公民汗青文化生计的一支阻挡看不起的实力。

  《璇玑图》以其新奇迥殊的艺术形式,在所有人国诗苑独树一帜。它顺读、逆读、环读、圈读、拐读、飞读均可成章,频繁吟咏,风味无穷,使人耳目为之一新。以是,后人纷繁起而临摹。今世回文筹商大家丁胜源谈:《璇玑图》富丽新鲜的文学花样和苏蕙悦耳的织锦故事,风靡一时,蜚声遐迩。在其影响之下,晋末和南朝急迅露出出一群作者。《金石索》谓:若兰“作《回文锦》,遂开齐梁之先,权且效作此体。”其时新出的专著,即有:谢灵运《回文集》十卷、佚名《五岳七星回文诗》一卷、《杂诗图》一卷,等。①

  至唐代,回文大盛。据武则天描绘:当时“属文之士,咸龟镜焉”。唐代科举测验,应试士子先向名臣贤士呈献其诗文之作,以暴露本人的文才,请其推选,以利及第,称“行卷”。此举在当时的科举试验中甚起效率。景福二年(893),湖南宜春举人卢邈,赴京会试,首先“献《回文诗》三百首,而中式。②至宋,此风犹烈。淳化三年(992),宋太宗亲试进士。有王博文者,年十六,试开封府,以回文诗百篇为公卷,人谓之“王回文”。①至清代嘉庆九年(1804),仁宗热爱翰林院,命群臣赋咏,编修蒋祥墀进《回文诗》七律三十首,用坎坷平韵,特取七人,蒋居首选。

  回文在民间也特别着述。闻名的叙学家、大儒朱熹所作《次圭甫韵》、《呈秀野》“菩萨蛮”二调,在其时,“几于家弦户诵”。范阳卢母王氏,于景龙二年(708)撰《天宝回文诗》,凡八百一十二字。至玄宗朝,东平太守薛自勤当作“瑞诗”上献。陕西户县书法家张玉德撰《雁字回文诗》七律三百首,以雁喻字,刻石二十四通,领域健旺,有“三绝碑“之称,曾“远近争抄,权且纸贵”,系我们国现存最长的回文石刻。在宋代,民间回文的撰写织做作,以至变成了一种社会文化气氛。刘子翚(huī辉)《汴京纪事》诗之十一:“偶尔景色堪魂断,机女犹挑韵字纱”。有清一代,回文创造与其全部人文事一样,“超明越元,对立宋唐”;“情必极貌以写物,辞不穷力而追新”,盛极偶尔,到达了颠峰,在赋、词、图和咏物诗方面的提高,更为喧赫。清代赵翼甚至讲:“(回文创作)唐人惟皮陆偶为之,宋从此则无人不作矣”。此言未免过于夸诞,只是缔造的强盛,却由此可见。

  从晋末和南朝的“暂且效作此体”;到唐代的“属文之士,咸龟镜焉”;再到宋代回文织锦的“偶然风景”;宋从此回文的“(士人)无人不作”;有清一代,为文“情必极貌以写物,辞不穷力而追新”,回文盛极一时,到达了极峰。留下著作的著者,历代阴谋,已知的有一千四百余家,可见其在汗青上劝化之平淡、历久和悠长。

  物象回文(搜罗图像回文)也非常繁盛。中原自有文学,收拾者总是部分强调文学的浸染效力,所谓“文以载谈”,抑制其美学价格与娱乐功用,回文以是倍被漠视与摧残。纵然如此,开奖最快报码现场仍有约六百幅回文图传世。余姚华彬,别出心裁,独辟蹊径,一人制图即多达一百二十八幅。曲园称其“同床异梦,剪月裁云,其神妙真不成思议”。唐代南海女子所撰《鞶鉴图》,王勃赞赏:“藻丽反复,文字萦回,句读曲屈,韵调精致,有成规起讽之意,可能作鉴前烈、辉映另日者也。”明代知县潘渊曾向嘉靖贡献的《飞龙颂》,“内外六十四围,五百段,一万二千章”,应该算是我们们国回文图中的煌煌巨著。清代金礼嬴《拟赵阳台回文诗》,凡一千五百而十一字,读成詈骂古律铭谣赞扬万七千余首,中含三垣斗柄,二十八宿及实足圆象,共图一幅,分图为四十有九,交龙翔凤,万转千环。钱歌川称其“真令人叹为观止”。

  好多公众参预到回文的缔造海浪中来。苏轼诗词,浩放横决,雄视百代。大家甚喜回文。在黄州时,“效刘十五体,作回文《菩萨蛮》四首”,作风新清,情采斐然,“香笺一纸,写尽回文机上意;欲卷重开,读遍千回与万回。” 历代文人、名家鸿儒,如庾信、谢灵运、权德舆、刘禹锡、白居易、陆龟蒙、皮日歇、薛涛、王安石、秦观、黄庭坚、朱熹、周德清、高启、徐渭、唐寅、杨慎、汤显祖、徐渭、王世贞、毛奇龄、万树、万斯同、王士祯、纳兰性德、年羹尧、刘显露、叶楚伧等人的踊跃插手,给昆裔留下了大批的百般形式、风格、门户、脍炙人口的佳作,变成全国上分外的回文文学体例。

  回文体文学著作的昌盛与历代帝王和皇室的喜欢、倡始、践诺大有闭系。唐武则天不只为《织锦回文》写“记”,高度评议若兰的文学创作和织造工艺水平,而且便宜《八字回文铭》,绣于袍服,各寓教授,赐给高级文武官员,将回文引入庙堂之上。

  宋太宗赵光义案头尝置一副五色相宣的苏氏《璇玑诗图》,同时又自制《回文诗》四卷、《莲华心轮回文偈颂》二十五卷、《心轮图》一卷、《怀感回文五七言诗》一卷。除“以示宰衡近臣”外,并将“御书《密藏诠》、《佛赋》、《律诗回文》、《落拓咏》等释家作品,‘刻石模印,装点百轴’,‘付愈赍诣名山福地,讲宫佛寺,各藏数本’。”太宗还将《莲华心轮回文偈颂》、《怀感回文五七言诗》与所撰其我佛乘翰墨,编入闻名的开宝《大藏经》内,随释典颁行,“苛饬天下寺舍”,俾“宝轴回文,实法幢之高树,集纹成注,刹挂铎以冷书。”

  总之,谁国回文凡是诗、词、曲、赋、尺书、对子、暗语、及乐曲、绘画,可谓诸体咸备,图文并茂,内容普通,题材丰富,或谈事,或争论,或抒情,或言志,触及社会生存得方方面面。它是他们国珍贵的文化遗产的组成片面,亦是人类灵活的结晶。①

  他们们国的回文文学不单对本国大众供应了有益的灵魂食粮,对全国文化的丰饶也有其势必的效用。南天竺(今印度)名僧达摩,早在《璇玑图》崭露的仅百多年后的梁武帝光阴(502-548),就已在中国把握了回文写作的伎俩。当作中原佛教禅宗的创设人,撰写了二十字的《真情颂》,宣称禅理,颂赞真情。排成圆圈形的这首佛诗,是一种连环回文体,从任何一字起读,不管顺读逆读,都可读成五绝一首,并且都是隔断押韵,一押仄韵,一押平韵,共可读出40首诗。在唐代,日本曾为遣唐判官的菅原清公,在其《奉和梅花落》中,引用了苏蕙故事,有:“未度征人意,空劳锦字回”句。宋太宗曾将回文篇什与佛经一同,奉送东女贞、西夏、高丽、日本、交趾等周边的邻邦邻国。日本谢表:“遂使莲花回文,神笔出于北阙之北;贝叶印字,佛诏传于东海之东”。高丽谢表:“翻译成经,制甚深之御序;回文作颂,演无穷之法音。”

  汉诗回文在日本有特别的教化力。大内记、文章博士都香良作撰《铫子铭》为其开山鼻祖。纪长谷维、橘在列、菅原文时、江匡房等人均有汉诗回文作品行世。日本黎民还操纵和文的特点及次序,创作回文和歌、回文连歌、回文狂歌、回文俳谐。日本的琴谱回文词,江户时代,众所周知,明朝万历年间就被侯继高编入《日本风土记》。而高井伴宽在《回文锦字诗抄》中,则将宋人的《拟织锦图》算作苏蕙的《织锦回文》翻译推介给日本读者。大福窗笑寿著《回文歌百首》,出版时,特殊把自己的名字改成锦字楼笑寿。而日僧一休(1394-1481)《狂云集》卷上《大机》一诗,有“风流一段画难就,懒织回文织锦诗”句。

  别的,对日自身对苏蕙心灵手巧的绝佳的建筑工艺才具,也极为称扬。原田淑人在《中原扮装史筹商》中论及唐代妆饰时,肯定苏蕙所创的回文织锦工艺对昆裔的强大感化,认为唐代这种工艺最为大作。③

  在越南现存华文著作中,收录或附载《织锦回文》的,有范富足《竹堂述古诗集》(中文苏蕙《织锦回文》)、《岭南群贤文诗演音集》与阮克宅《汭川诗集》(喃译《织锦回文》);在陶娘歌里,更是常见的曲辞名篇,诸如《大南国音歌曲》、《四时读书乐趣演歌》、《歌调记略》、《莲花洞教格》、《审音要诀》、《听歌法》、《歌筹体格》、《歌谱》等书都收有《织锦回文》或《苏蕙织锦回文演歌》、《回文歌演音》。

  在新加坡,王仲厚所著《绝妙宇宙之回文文学》,行销港、台及东南亚,“反应甚佳”。

  在欧洲,明万历十七年(1589),英国人吞南姆的《诗意论》中,介绍了中原的回文织锦诗。①同为英人的托姆斯于1842年译就出版的《花笺记》中的《百美新咏》,有一首诗来自《璇玑图》,而此书受到过歌德的闹热奖饰。英国的大英博物馆很早就珍藏了据传为管说升所抄写的《璇玑图》,并苏蕙肖像。画中的苏氏,双手执锦,长裙委地,体态文弱,显得至极多情。1880年,英国作家多普逊在《文学戏语》中,赞叹:“中国在(回文)这方面大白出了更大的初创性。”荷兰学者高罗佩则在《中国守旧房内考》一书中,向天下介绍了苏蕙及其诗图。④

  ③丁胜源周汉芳:《前秦女诗人苏蕙协商》,载《(1998)法门寺唐文化国际学术商酌会论文集》

  《璇玑图》是诗图,后人临摹也是从诗首先的。然而,回文诗的写作,对笔墨陶冶的前提很高,远较遍及诗的写当作难,而愈难却愈容易引发诗人研讨的激情。特殊苏轼,对回文的喜欢全体到了“痴”的程度。一个大雪纷飞的日子,天刚放晴,苏轼模糊睡去,忽梦有人以雪水煮茶,使佳人唱歌,与全班人共欢。苏轼梦中为作回文诗。醒后只服膺一句:“乱点茶花唾碧衫”,用的是飞燕唾花故事。(事见《赵飞燕传布》)于是,苏轼循此一句,续为两首七绝,传诵至今:

  《赵飞燕传扬》:“后与婕妤坐,后误唾婕妤袖。婕妤曰:‘姊唾染人绀袖,正似石上华。假令尚方为之,大概能若此衣之华。’”飞燕不慎唾落婕妤衣袖,袖黑色而带微红,婕妤却因飞燕人美而美其痰,趁便拍马,说黑袖白痰,美如石上花朵,纵令朝廷织工,也未必能织得这样富丽。

  苏轼这两首诗,第一首写美女面色羞红,彷佛醉态,纤纤玉手,捧着玉盌,唱着歌,向诗人献茶,画面之美就像绣满了绚丽花朵的一袭碧衫。歌声胀满在静院,仿佛雾气围绕。诗人正在倾慕地抚玩,却突然惊醒,但见雪花飘落在宏大的岩松上。

  第二首写雪后煎茶,茶叶是高等的贡茶“龙团”。红炉中用浅瓯盛着雪水、用活火烹煎,其茶味之美,不言自明。①非论顺读逆读,都是好诗。

  谁国诗歌,唐从前不说究平仄,不条件对仗,押韵也不限于平声,字数、句数都无控制,写作对照自由,后人称其为“古体诗”。不少的回文古体诗,顺想倒读均很顺畅、自然。如陈朝老《暮春》:

  文学是叙话艺术,而诗歌创作梗叙话的条款更为惨酷,遣词造字、平仄、节律和押韵都需要谈究。因而,诗人务必具有较高的笔墨驾御实力。回文诗正读反读,都要成诗,那难读之大,可想而知。今人吴积才对回文诗作过协商,全部人们举出张奕光的《岳武穆王墓》:“今古垂芳遗庙立,拜瞻空恨一秦奸。森森柏树枝南向,凛凛忠魂夜北看。心赤负冤重狱死,草青埋碑痛碑残。正宗青龙五鬼报a利丰港鲁豫有约,钦徽是日无家返,深怨谗书封腊丸。”指出:此诗全首八句,每句七字;核心两联对仗;押平声韵;平仄韵交错暴露,在一联中是相对的,两联之间是相粘的,于是简直符合七律的条款。倒读虽有谗、垂二字该仄而平,但整首诗平仄符合粘对规定,没有犯孤平(一句中只有一个平声),也没有显露三平调(三平连用),仍符合律诗前提。②

  回文诗尽管难写,不过多产者仍大有人在。已故冯锦诸(1919-?)作回文七律600余首,仅所著《回文七律集》即收录240首。张奕光所写的回文文章58首,有五古,七古,五律,七律,排律,五绝,七绝,而且一般写得不错。如;《秋夜泛湖》:

  诗人曹祖封作《春闺花月词》64首。首首顺读逆读均可成诗。没合系称之为“回文组诗”。有趣的是:64首诗的诗题,同样既不妨顺读,又可能逆读。将这些诗题坚持起来,非论顺读或逆读,都是一渠魁诗:有人物,有行动,有情节,有感情,形象统一,音韵调和,甚是难得。

  清代女诗人吴绛雪,浙江永康人,徐孟华妻。康熙十二年(1673),靖南王耿精忠据福筑叛。耿军总兵徐尚德带兵攻打浙东,闻绛雪有国色,声言:如不献出绛雪,要杀死全县的人。邑人聚谋以绛雪纾难。绛雪时年二十四,夫殁,慨然告辞。至三十里坑,投崖寻短见。徐只得作罢。绛雪天分高,工诗,留有一首十言诗,乃回文联珠诗,写春、夏、秋、冬四序形象,相当胜仗:

  回文词的制造,难度更大。除了要受与回文诗同样的控制外,还要受词牌的管理。可是,它难不倒对其情有独钟的诗人们,杰作同样很多。

  暮春天暖,春衫已换。情郎远别,音书久疏,见落花而生愁,闻莺语而增怨。结尾两句,出格出彩,把女主人生机的感情和腼腆的神气,形容得细致入微。

  有具体不调换句式的。如郭从范《瑞鹧鸪》,描写宴会上一位歌伎的舞姿、服饰和音容笑容,娇姿美态,颇为传神:

  倾城一笑得人留,舞罢妖娥敛黛愁。明月宝●金络臂,翠琼花珥碧搔头。晴云片雪腰肢袅,晚吹微波眼色秋。清露庭皋芳草绿,轻绡软挂玉帘钩。

  有在倒读时,句式略作转折的。如黄庭坚《西江月·用僧惠洪韵》,写春日家人(指外子)深闺醉卧时,老婆的娇声媚语和室外微风憾竹、日暖花开的排场:

  另有一种是在倒读时,句式、韵脚详细加以转换的。如王文甫《虞佳丽·寄情》:

  黄金柳嫩摇丝软,永日堂空掩。卷帘飞燕未回来。客去醉眠欹枕、殢残杯。眉山浅拂青螺黛,整整垂双带。水重香熨窄衫轻,莹玉碧溪春溜、眼波横。

  横波眼溜春溪碧,玉莹轻衫窄。熨香浸水双垂带,整整黛螺青拂、浅山眉。 杯残殢枕欹眼醉,去客来归未?燕飞帘卷掩空堂,日永轻丝摇嫩、柳金黄。

  写的是一位女子对拜别的恋人的担心。头镇日薄暮,她曾与情人相聚欢饮,由于喝多了酒,情人辞行后,她竟至醉眠欹枕。次日宴起,她卷好帘子,浅画娥眉,清算衣带,还用沉香薰熨轻衫,见窗外一溪春水,和风拂柳,难免疑团牵挂:大家该到家了吧?①

  更难的是,顺读是一个词调,逆读变成另一词调。如董以宁《卜算子·雪江晴月回文》:

  诗人在酒后了望月夜江山体面,只见山头雪映,玉骨嶙峋;天空明月高悬,云淡烟轻;近处雪映寒窗,江面轻鸥点点;全篇勾勒出的是一幅朴直、静穆的画面,给人悦目娱心之感。

  而艺术构思最为特别,令人骇怪的,是正读为词而逆读悍然成诗者。如清代“吴中十子之一”、着名女诗人张芬的这首《虞丽人》词:

  也有相反的,顺读为诗,逆读为词者。刘暴露的《昏黄》七绝二首,本人就是回文,而两首连起来逆读,则又成为一首寄调“虞丽人”的词。

  昏黄篆缕余香乱,梦拥春衾暖。麝熏云鬓软温喷,枕角倦微微处够销魂。魂销够处微微倦,角枕喷温软。鬓云熏麝暖衾春,拥梦乱香余缕篆薄暮。

  王远甫的《虞尤物·夜饮》,写老叟在秋夜灯下饮酒吟诗,思念故交,并抒发老境将至的慨叹。这首词顺读竟能够另成为一首七律,而逆读则成另一首“虞尤物”词。

  明灯一顷倾杯酒,照影清宵叟。坐吟鸣籁晚看林,朦胧远痕凉觉、院沉重。声飘叶憾秋腾驾,意寄筝调夜,赏音情系客想寻,梦旧白头惊忆、苦劳心。

  心劳累忆惊头白,旧梦浸想客。系情音赏夜调筝,寄意驾腾秋憾、叶飘声。重重院觉凉痕远,模糊林看晚。籁鸣吟坐叟宵清,影照酒杯倾顷、一灯明。

  卓人月的《菩萨蛮·合接待送》,正读为“迎词”:“依期郎依约,悄步人疑鹤”,形色的是等候和招待情郎的大局;回读为“送词”:“悄约践郎期,依然寂寂扉”,谈写送别情郎、约期见面和送走情郎后派系如故、爽然若失的寂寥形象。构思之离奇,稀有其匹。

  回文曲和回文赋,来历曲、赋文体不太通行,写着难度又比较大,是以对比罕见,非常珍贵。回文曲,存世的有:元代仲龙子的《回文曲·普天乐》(23首)、清代宋存方针《闺情回文·懒画眉》、无名氏的南曲二套《百花咏》,等。回文赋,有清代石庞的《雪赋》、《春赋》等。各列其华文学意味浓重者一例,以广见闻。

  【南曲吕懒画眉】栖莺禁树绿云飞,倚徙怜深泪满衣。回愁夜里暗生疑。低草春残烟笼絮,西楼碧月隔窗西。

  【前腔】西窗隔月碧楼西,絮笼烟残春草低。疑生私自夜愁回。衣满泪深怜徙倚,飞云绿树禁莺栖。

  【前腔】篱疏吠犬吠声齐,细胆惊回将步移,雷生电卷怒云飞。迷叙愁来朝半霁,悲欢变起梦难期。

  【前腔】期难梦起变欢悲,霁半朝来愁路迷,飞云怒卷电生雷。移步将回惊胆细,齐声吠犬吠疏篱。

  【前腔】迷痴病起唤人医,体瘦消香惜冷衣,啼鸟叫夜叫猿啼。霏雨淫虹烟吐气,泥中履绊带生泥。

  【前腔】泥生带绊履中泥,气吐烟虹淫雨霏,啼猿叫夜叫鸟啼。衣冷惜香瘦弱体,医人唤起病着迷。

  轻风荡月,薄烟笼雾,柳藏饥鸟,日落飞絮。舞衫点片,花围树深。练锁荒山,曰歌岁终。寒阴石潮,风抛羽毛。翠疏巢晓树,驴瘦踏危桥。寺深藏经,天远隐蛟;林阴响涧,岫晚归樵。庭垂筯玉座满琼瑶;鹰饥避冷,草舞回风。僧归踏影随明月,鹤睡笼阴暗老松。星浸涧碧,犬吠山空。轻翅坠香飘粉蝶,细鳞飞彩斗潜龙。层波现璞,枕石鸣泉。青拖竹迳兮金筛玉戛,影锁槐庭兮干老根盘。清露引笙兮鸣风,澹梅重镜兮窥鸾。凝阶兮剪水,禁暖兮添寒。成山铸玉,刻石堆盐。烹茶煖灶,煮酒书笺。虚阁晚开雾,翠岚朝带烟。鱼沉浅水,日漏空峦。书排妇鸿奴,雁画送遥水。远山枯枝老树寒,历年精准出码表青岛市市南区拔尖彩霸王挂牌彩图人才吕开新:尤其!依石野店荒村远。接天云雨,劳梦兮迷衾枕,烟篆锁香兮绕麝兰。古今兮往复,阳间兮凉炎。曙光幽动珠帘竹,圆露薄腥玉砌台。语鸟栖阴梅野霁,啼鸡听晓桂窗开。光浮短烛,暖带冬装。囊书觅景,鬓雾扶钗。长漏玉温冬夜永,瘦容山色暮风悲。觞开腊破,瑞接春催。香吹短笛兮残花落,叶舞旋风兮冷雁哀。凉潭隐月梦魂清,绿生空水细蕊凝。香幽骨透,影倒老梅。江渡晚渔,浪破听移。孤艇去途随斜柳,潮残响带暗蓑归。茫茫断岸兮败荷,漠漠空庭兮草衰。乡念客恨闲敲韵,夜醉魂摇独梦槐。锵锵斧响幽林,绿笠风寒松叶细;寂寂扉关曲径,枯薪担冷岫云微。缸笼淡影竹移窗,剪收香袖;玉种花空芦拥浪,衣冷绣闺。狼虎纵横,树坞荒石绾苍苔。瑟瑟雁鸣,飞尽江天远云鬟。翠岭巍巍,冈平走兔,野圹鸦飞,长亭两岸草连烟。碧流茶瓮,叠嶂双峰屏写画,清泛酒杯。窗晴皎皎,院冷皑皑。乱曰:飘花兮飞玉,凄其舞絮兮敲竹,断桥兮布密云,鸣钟兮扫清尘,片片翻兮穿幕帘,娟娟白兮积石岩,殿绕浓烟兮壁彩,庭书淡墨兮山矮。

  矮山兮墨淡书庭,彩壁兮烟浓绕殿;岩石积兮白娟娟,帘幕穿兮翻片片;尘袪除兮钟鸣,云密布兮断桥;竹敲兮絮舞其凄,玉飞兮花飘曰乱。皑皑冷院,纯净晴窗。杯酒泛清,画写屏峰双嶂叠。瓮茶流碧,烟连草岸两亭长。飞鸦圹野,走兔平冈。巍巍岭翠,鬟云远天江,尽飞鸿雁,瑟瑟苔苍。绾石荒坞树,横纵虎狼。闺绣冷衣,浪拥芦花空种玉;袖香收剪,窗移竹影淡笼缸。微云岫冷担薪枯,径曲关扉寂寂;细叶松朔风笠绿,林幽响斧锵锵。槐梦独摇魂醉夜,韵敲闲恨客思乡。衰草兮,庭空漠漠。败荷兮,岸断茫茫。归蓑暗带响残潮,柳斜随路去艇孤。移听破浪,渔晚渡江。梅老倒影,透骨幽香。凝蕊细水空生绿,清魂梦月隐潭凉。哀雁冷冷,风旋舞叶。落花残兮,笛短吹香。催春接瑞,破腊开觞。悲风暮色山容瘦,永夜冬温玉漏长。钗扶雾鬓,景觅书囊。灰寒带暖,烛短浮光。开窗桂晓听鸡啼,霁野梅阴栖鸟语。苔砌玉腥,薄雾圆竹,帘珠动幽光曙。炎凉兮世尘,往来兮今古。兰麝绕兮香锁篆烟,枕衾迷兮梦劳云雨。天接远村荒店野,石依寒树老枝枯。山远水遥送画,雁奴鸿妇排书。峦空漏日,水浅重鱼。烟带朝岚翠,雾开晚阁虚。笺书酒煮,灶煖茶烹。盐堆石刻,玉铸山成。寒添兮暖禁,水剪兮阶凝。鸾窥兮,镜重梅澹。凤鸣兮,笙引露清。盘根老干兮,庭槐锁影。戛玉筛金兮,迳竹拖青。泉鸣石枕,璞现波层。龙潜斗彩飞鳞细,蝶粉飘香坠翅轻。空山吠犬,碧涧重星。松老暗阴笼睡鹤,月明随影踏归僧。风回舞草,冷避饥鹰;瑶琼满座,玉筯垂庭。樵归晚岫,涧响阴林;蛟隐远天,径藏深寺。桥危踏瘦驴,树晓巢疏翠。毛羽掷风潮,石清冷暮岁。歌曰:山荒锁练树深围,花片点衫舞絮飞。夕照鸟饥藏柳雾,笼烟薄月荡风微。②

  《璇玑图》既是诗作,又是货物。正像《璇玑图》本身一身而二任一样,由《璇玑图》发动映现的回文体文学创建,也是两股潮流并行,一是文字回文(包罗回文诗、回文词、回文曲、回文赋、回文对联、回文书札等)的创制,一是物象回文(蕴涵图象回文)的成立。这后一类也是格局翻新,种类繁多,疲于奔命。今朝无妨找到的有六百幅之多。限于篇幅和印刷,这里只举十几例:

  读法从蒂边“根”字起,逆时针,读至重心“霞”字,得诗一首;又从“霞”字向上,顺时针,读至“根”字,诗又一首。

  读法先读中直七字,次上横,再次中下横,各五字顺读,半调。回读即全调。“乱”、“过”、“半”三字直横俱用。

  乱云飞过横山半,半山横过飞云乱。红叶乱飘空,空飘乱叶红。鸟啼过树杪,杪树过啼鸟。愁掩半窗幽,幽窗半掩愁。

  读法从下中“静”字,顺时针读,得七言诗第一句,第二句从前句第四字读起,第三句从第二句第五字读起,第四句读法与第二句同。

  读法:从上方焦点“浆”字起,顺时针倾向读,每句取第一字下半为起字。(“甞”系“尝”的异体字)

  读法:从下方焦点“花”字起,逆时针方向读,五言,至“飞”字止;又从“飞”字起,顺时针方向读,五言,至“花”字止。

  七言,亦从“花”字起,将“花”字拆作“艸”(草)、“化”,“麻”字拆作“广”(读yǎn眼,就山崖作成的房子)、“林”,“沙”字拆作“少”、“水”,“槁”字拆作“木”、“高”,顺时针宗旨,以首字拆开读;句末则用关全之“麻”、“沙”、“花”为韵。回读,逆时针方向,以末字拆开读,次用辞字之闭全者为起字。

  读法从右中“吟”字拆开,顺时针倾向,以“今朝避暑列琼林”为首句,其下每句首字仿此拆读,至“吟”字止。

  读法先从上横七字起,次右直,再次下横,再次左直,顺读半调,回读即全调。梅、窗、雪、月四字,横直俱用。

  小窗横影残梅老,老梅残影横窗小。梅作雪花飞,飞花雪作梅。雪香浮夜月,月夜浮香雪。窗明月映光,光映月明窗。

  合四隅各字,以此中的“工”字加于四正诸字之坎坷运用,使之合为一字。自右斜上“吾庐”句起,逆时针旋至“空谷”句,最终至“功名”句止。五言,自右上斜边“人境”起,沿边逆时针对象环读,至“尘净”句止。六言,从中环右上“户外”起,沿环逆时针方向读,至“寻闲”句止。

  读法七言,将中“灜”字分为“四”、“云”、“水”、“月”、“女”、“凡”六字,挨次各列一联之首。边凹处的“肠”、“芳”、“香”、“凉”、“桑”、“塘”六韵,先只借用“月”、“方”、“日”、“京”、“木”、“唐”六半字。向右上斜,从“四出金花映月黄”起,逆时针目标,次“云鬟”,次“水榭”,至“一断肠”止。六言,亦从右斜上中环“花正”其,循环逆时针对象。

  读法上图二环接续处的“淼”、“晶”,下图三环相连处的“麤”、“磊”俱分作三处。、上“隻隻”、“朋”、“珏”、“林”俱横分。下“多”、“昌”、“圭”、“炎”俱截断,皆规模读。上“秋日”起,至“洲水浮”止,为半调,回文即为全调。右“鸥只留”至“流水洲”,左“楼日幽”至“抔玉瓯”,皆回文,是为三调。下四调仿此。

  秋日楼,瓯玉酬,韵险吟高客共游。隻鸥洲水浮。浮水洲,鸥隻游,共客高吟险韵酬。玉瓯楼日秋。(上图上环)

  鸥隻留,花浦柔,妾婢鱼鲜起钓钩。月明流水洲。洲水流,明月钩,钓起鲜鱼婢妾柔。浦花留隻鸥。(上图右环)

  楼日幽,芳木稠,柚橘浓郁旨酒酬。酿新抔玉瓯。瓯玉抔,新酿酬,酒美香清橘柚稠。木芳幽日楼。(上图左环)

  移石奇,堤土齐,屋树连云望远辉。夕扉归鹿糜。麋鹿归,扉夕辉,远望云连树屋齐。土堤奇石移。(下图上环)

  骑鹿归,扉夕迷,藜杖携自采蘅兰。碧水西日斜。斜日西,水碧兰,蘅采自携杖藜迷。夕扉归鹿骑。(下图右环)

  麋鹿骑,斜日低,帽插花枝撷野绯。火榴欹石移。移石欹,榴火绯,野撷枝花插帽低。日斜骑鹿糜。(下图下环)

  奇石欹,榴火稀,事俗除芟竹丛菲。草阶沃壤堤。堤土肥,阶草菲,丛竹芟除俗事稀。火榴欹石奇。(下图左环)

  读法零乱读。前调,从右上角“花里”起,至左下角“花冻”止。后调,左下“莺啄”起,右上“咽声”止。

  如梦令花里共君醒梦,柳下共君迎送。把酒共君斟,折柳渭城三弄。我们共,大家共,今夜月明花冻。

  归国谣莺啄檐花巧作鸣,夜来啼怨倍领略。看花,泪与花同落;踏草,愁随草共生。鱼与雁,久无凭。恨同笺草寄离情,共谁醉卧青楼醒。试忆将离,哽咽声。(李蔚校改,李占鹏核阅)

  读法从右上角当初,字读由上而下,行读由右而左。每字一遍,连环顶下。第一句,三言。二句至八句,七言。九、十句,三言。十一至十四句,七言。十五句至十八句,五言。十九至四十句,七言。

  野鸟啼,野鸟啼每每有思。有思春气桃花发,春气桃花发满枝。满枝莺雀相理睬,莺雀相招待岩畔。岩畔花红似锦屏,花红似锦屏堪看。堪看山,山美丽。富丽山前烟雾起,山前烟雾起清浮。清浮浪促潺湲水,浪促潺湲水景幽。景幽深处好,深处好追游。追游傍水花,傍水花似雪。似雪梨花光明净,梨花光纯净玲珑;玲珑似坠银花折,似坠银花折最好。最好柔茸溪畔草,柔茸溪畔草青青。双双蝴蝶飞飞来到,蝴蝶飞来到花落。花落林里鸟啼叫,林里鸟啼叫不歇,不休为忆春光好。为忆春色好杨柳,杨柳枝头春景秀。枝头春色秀时常。时时共饮春浓酒。共饮春浓酒似醉,似醉闲行春景里。闲行春色里再会。再会竞忆游山水。竞忆游山水心歇,心歇悠归去来休,悠归去来休役役。

  读法自左上角“织锦织锦复织锦”读起,沿外环,顺时针波浪形上进,至右上角“寄与边上人”,转下,至右下角“何况闭河夜流血”,再向左,至左下角“浮云繁荣□毋□”,进步,至“存亡胜败都未知”,转入图内,如此连气儿盘旋,至中央“大家想悠悠秋水长,夕”而止。阅读门路图为:

  接着从“(夕)阳古木西风恶”,沿内环,逆时针波浪形,向下至“天涯无处问征鸿”,向右至“笳声吹断长城秋”,再进步至“满沟红叶为所有人流”,复向左,如许由内而外,层层扭转而出,至“寰宇无终会相见,君今离此亦君(恩)”止。阅读叙说图为:

  小字读完后,接着读眼内大字,顺时针,从“(君今离此亦君)恩,勿昧君心一寸丹”起,扭转入内,至“将以尘世励荆布”止。

  读法分掌握二幅。每幅四围近边皆混名,共100种。右幅,《步步娇》,从右上角,“玉蝶梅花”起,斜读至边改观,至“开相向”止。《山坡羊》,“日蔷薇”起,斜读至边变卦,至“有异香”止。《五更转》,“每到春”起,至“篱傍”止。《江水儿》,“虞美秋纱”起,至“相同”止。《黄莺儿》,“夏季小池”起,至“萍扬”止。《琥珀猫儿坠》,“秋渐来”起,至“红妆”止。《尾声》,“还将芦荻”起,至左上角“洛阳”止。读诗门说图:

  左幅,从右上角“楝子花开”起,牌名句字与右同,至左上角“出柳枝”止。读诗蹊径图,同上。

  【步步娇】玉蝶梅花春初放,雪压琼枝上。花魁领众芳。更绿萼红梅掩映清况,小砌占春景。正山茶,玉茗开相向。

  【山坡羊】日蔷薇风前摇扬,夜蔷薇月中开放。论清幽无如水仙、鼓子花,怎能同宝相?人面妆,娇羞对晓窗,和他素奈红杏为屏障。金谷名园日正长,群芳最,新颖是佛桑,丁香腊梅,花有异香。

  【五更转】每到春,花无穷。极妖妍,是海棠。杨妃睡足、睡足鲛绡帐,远看无分杏红梨绛。桃李花、兰蕙草虽殊样,算来都有、都有花神掌。便似他徜徉款子,也自敷花篱傍。

  【江水儿】虞美秋纱艳,盆中各善于。鸡冠虎耳,只取同形相。是我却把走兽飞禽相标榜?杜鹃、蛱蝶、黄雀、牵牛广,总是昔人名状。更有描写,取锦带绣球似乎。

  【黄莺儿】夏季小池塘,绕亭台,荷芰芳。有红蕖白藕青莲漾。趁朝来早凉,到晚来落日。共清清一溪,菱角菖蒲长。露为霜,金风乍起,红蓼白萍扬。

  【琥珀猫儿坠】渐秋来,丹桂月桂吐金囊。早又是,九月茱萸泛玉觞,看纷繁石菊蜀葵黄。喜秋棠木瑾同开,真似本质红妆。

  【步步娇】楝子花开春残矣,花信风初止。鲜葩总入诗。便野菊山樱满眼佳致,独有艳阳时。多碧桃,郁李铺红紫。

  【山坡羊】菊花红落霞难比,菊花黄傲霜堪喜。数瑶华应推木香、素珠轻,争得同栀子,姊妹齐,翩翩彩袖携,紫花荆树唐棣如伯仲。浅淡浓深各斗奇,相依最。情长是紫薇,辛夷玉兰,花埙与篪。

  【五更转】人尽知,薇花紫。却正本,有白薇。翠薇尤足、尤足称贵重。但不如谁仙琼花瑞。香粉团、月粉树都同类,芬如檀麝、檀麝犹难继。怎似全班人茉莉玫瑰,占断人间气。

  【江儿水】柚子香橼近,浓开碧玉枝。黄橙绿橘,相同清芬至。相期都到夏日,薰风香飘坠。款冬、枳壳、甘菊、金银蕊,总入药笼良剂。更有仙家,采枸杞京彩佳味。

  【黄莺儿】乔木影离披,有柔条,每依赖。看株藤瓠子凌霄寄,向朱楼碧池,在红亭翠堤。蝶和蜂来往,百合长春里。曲阑西,争妍竞丽,金凤玉簪菲。

  【琥珀猫儿坠】种北堂,萱草榴子名多儿。不独为,蠲忿忘忧照眼宜,更将全部人万寿八仙移。到荼䕷天棘莓墙,又早红粉丝丝。

  【尾声】花王芍药牡丹希,压尽了,红尘凡卉。管不得,舞絮颠狂出柳枝。(李占鹏断句、标点)

  “鞶鉴”者,以镜子作饰的衣带也。“鞶”(pǎn读盘),束衣的大带。今有些少数民族仍用此物。此图曾由王勃作《序》,令狐楚书《跋》。

  读法鞶鉴图,蒙昧纠结为八枝,从下方主旨“篇”字起,顺时针读,四字一句,至“词”字止。再逆读,从“词”字起,至“篇”字止。花上、枝间(大字),或顺或逆,四字为句,俱可成文,即古玉连环也。

  上网从“百度”搜刮,输入“回文”二字,悍然无妨获得448万个“有闭原形”,内容变化多端,丰饶异常,读不胜读。回文创造、接头的闹热,由此可见。输入其所有人有关词语,亦然。

  除了互联网而外,报纸、刊物刊发的著作、文章、资讯也许多。举凡《高等函授学报》(哲学社会科学版)、《海内与海外》、《阅读与写作》、《建辞练习》、《阅读与写作》、《文史杂志》、《中原文籍与文化》、《苍生日报》(外埠版)、《美丽日报》、《新民晚报》、《中原剪报》,海外纽约《世界日报》、菲律宾《菲华时报》等。对比知名的现代回文作家,有:浙江的徐元、徐映璞、董咏麟、鈡肇恒,福建的王远甫、吴端升、蔡丽水、徐宾鸿,湖北的瞿汉超、徐明、傅知群、瞿叙衢、缪英、叶钟华,广西的高天飞,广东的冯锦诸、李竹园、李文,江苏的崔月明、秦子卿,黑龙江的吕尚,安徽的陈家灼,等。三十年间,颁发在各式杂志、学报、期刊上的作品,大概统计,约有80多篇,如:赵逵夫《苏蕙〔回文璇玑图〕的文化包含和社会学认识价钱》。天下出版或自印的读物,几近30种。

  发扬回文征诗征联行动。如《中国青年报·星期刊》(1982年春节)、《解放日报·读书版》(1983年8月22日)、广州《诗词集刊》启发回文征联。1988年,河南人王公寿为筹修回文诗廊,以咏黄河、洛水、嵩山、宋陵、杜甫为题,向海内外诗家征集新作,辑成《神墨碑林回文诗词汇编》。蒙山高天飞经五年多的征集,得稿三千余首,从当选诗699首、词109阕,海内外诗友235家,编成《华夏现代回文诗词选集》行世。

  对回文文章实行选编、评注的,有陕西咸阳地区文管会《五体回文帖》、徐元《回文诗词五百首》、陈华英《古今回文缀集》(陈立夫题签)、余元洲《历代回文诗词300首》等七种。个中,《回文诗词五百首》囊括早期萌芽情状中的一面回文小件,选辑主体则上起晋代,下迄当前,每篇系作者介绍、注释、简评,笔墨洗练,评语精当。新印昔人著作的,有张玉德《雁字回文诗碑》(陕西省内里图书,紧张提供外宾)、李旸《璇玑碎锦》(浙江古籍出版社据陈玉堂藏清钞本影印珂罗版)。

  结集出版专著的,有上海冯锦诸《七律回文集》、《七律回文集续编》、晋江蔡丽水《笑叟回文集》、时明皋《回文诗四百首》、张安木《回文对子集锦》、傅瑞亭《回文联墨迹》,等。

  物色回文诗词作法的专论,有冯锦诸《漫说七律回文写作办法》、《漫谈七律回文之遞变及七律兼虞佳丽词回文写法》,张君宽《虞佳人胜当诗词合璧体词牌成因分解》,高天飞《回文诗词作法初探》等。在理论著述方面的,有吉林大学出版社的《汉语回文与回文文化》。演绎苏蕙《璇玑图》诗读法的,有李蔚《诗苑珍品璇玑图》、吕夷、刘淑芳《法门寺的织锦回文诗磋议》、张启成《索求〔璇玑图诗〕的阴私》等。

  成长学术议论,建筑讨论组织。1998年11月26日,经陕西省有关个别批准,宝鸡市委传播部、宝鸡市社科联召动手届“中原汉文学璇玑图回文诗探求会”,来自北京、武汉、兰州、西安、贵阳以及宝鸡腹地高校、科研机议和宣称文化单位的群众、学者30余人出席了会议,苏者聪、王浩、杨连德、延涛、姚美琴、李万勤、李仲谋、葛祥邻、王伯荣等宣读或提交了论文,“以璇玑图回文诗为焦点话题,紧急讨论璇玑图的读法和内涵,以及在我们国回文诗词发展中和中国文学史上的位置和重染”,提议成立以宝鸡市委常委、作家陈同钢为会长的“宝鸡市中国汉文学璇玑图回文诗会商会”。中国回文诗联接头会则已经创设。会长博白陈国才创办《回文萃珍》专刊,自1977年至2003年,已出了60多期。

  在外埠,知名红学家周策纵和哈佛大学杨联升等感觉中国回文较之西语回文“更是兴盛”,“商议筹组一个中国回文学会”,“以数理电脑之术,探深穷奇”。著有《四季回文诗集》、《如心斋回文诗词集》的美籍华人熊应祚(原公民政府交际官)为振兴中华回文奔波呼号,全心全意,全班人在《中外杂志》上撰文,“希国内诗人闻风兴味,共同商榷,使已成绝学之回文诗词,能以再起,在所有人吟坛上再露头角”。

  立碑爱护文物。1981年10月1日,陕西户县子民政府立“第二批陕西省浸心文物庇护单位:雁字回文碑”。1983年,陕西宝鸡市匹夫政府在扶风周秦坡村南立“陕西省要点文物护卫单位:窦滔墓”。原苏蕙生计地扶风秘诀镇、甘肃天水西关和陕西杨凌,都有她的名胜,如织锦巷、绫坑、石刻璇玑图,窦滔梓乡,苏蕙墓,今已荡然无存。窍门寺博物馆征用寺西苏蕙旧居非种地2·23亩,拟在奇迹上筹建“织锦回文璇玑馆”,以纪思这位杰出的乡贤。在甘肃天水秦城区青年南路尽头街心公园,特立着一尊苏蕙塑像,亭亭玉立,握笔拧想。

  生存回文作品的最好法子是编纂回文总集。早在南宋,胄监(国家出版机构)就刊行了你们国最早的一部回文总集《回文类聚》。个中卷四全为宋人之词,计载词55首,作者13家,其中概略为世未经见或遗佚之作,赖以得存。由桑世昌编纂的这部大书,后经明人张之象增订、清人朱象贤续辑,成为一代经典之作。1988年11月,河北国民出版社拟出版朱积孝的《回文诗大观》,因征订数过少,未果。①2006年,山西出版了王其峰、孙安邦、孙蓓编著的《中原回文诗图大观》,收有历代回文诗近300首、回文词近100首、回文图130多幅。②

  上海学者丁胜源、周汉芳经半个世纪的辛苦致力,历经风雨,于最近编纂完毕的大型《回文集》,计6册、64卷、300多万字,即将由国家典籍馆出版社出版。此书集历代回文文章之大成,是大家国有史从此最权威的、学术代价最高的一部回文总集,为往后所有人国回文体文学的操演、磋议、宣扬,供应了一个坚硬的、难过的基本。

  清华大学华夏古典文献议论焦点驰名学者傅璇琮在为此书所写的“序”中对此书作了高度评价,感应“是大家们国守旧文学有合文体学的一部文献史料经典之作”。他叙:

?